All Posts

اللاوعي، ذلك المجهول الكبير الذي يتداخل مع جزء واسع مما يحدث على المستوى الاجتماعي، ومع ذلك نادرًا ما نأخذه بعين الاعتبار عندما نحاول فهم الإنسان. باستثناء بعض المجتمعات كالمجتمع الأرجنتيني مثلًا، الذين يتحدثون عن اللاوعي حتى مع بائع الفاكهة، فإن معظم المجتمعات لا ترغب في الاقتراب منه فعليًا. وغالبًا ما يُستخدم المصطلح بشكل سطحي، كمرادف لفعل تلقائي غير مقصود. لكن السؤال الحقيقي هو: ما أهمية أن نكون واعين بوجود اللاوعي أصلًا؟ ولماذا، إذا كنا قد بقينا طويلًا بعيدين عن هذا المفه

من الشائع جدًا هذه الأيام أن نسمع خطابًا يقول: "افعل ما تريد أنت، لا يهم رأي الآخرين"، "رغبتك خاصة بك وحدك"، "اسمع صوتك الداخلي فقط". هذا الخطاب - المنتشر في محتوى التطوير الذاتي ووسائل التواصل - يقدّم الرغبة وكأنها شيء نقي وفردي بالكامل، ينبع من "أنا" معزولة عن كل ما حولها، وكأن كل ما علينا فعله هو "تنقيتها" من تأثير المجتمع والعائلة لنصل إلى رغبتنا "الحقيقية". لكن هذه الفكرة، رغم جاذبيتها، مبسّطة أكثر مما ينبغي. فالرغبة، من منظور التحليل النفسي، ليست معزولة عن الآخرين أبدًا

من أكثر الأسئلة التي يطرحها المقبلون على التحليل النفسي: "لماذا لم يخبرني المحلل بتشخيصي؟" أو "لماذا لا يبدو أن المحلل مهتم بإعطائي اسمًا لما أعانيه؟" كما حصل عندما ذهبت إلى الطبيب. وربما يثير هذا الاستغراب، في زمن أصبحت فيه التشخيصات النفسية جزءًا من اللغة اليومية: اكتئاب، قلق، نوبة هلع، اضطراب شخصية، اضطراب ثنائي القطب، وسواها. وكأن الحصول على اسم للحالة هو الخطوة الأولى للعلاج. لكن التحليل النفسي ينطلق من سؤال مختلف تمامًا. ليس السؤال: "ما المرض الذي لديك؟" بل: "كيف تعيش م

ما سأقوله قد يبدو بديهيًا، لكنه يستحق التوقف عنده: نحن لا نعيش داخل "العالم" كما هو، بل داخل الصورة التي نبنيها عنه. ما نسميه واقعًا ليس سوى تركيب متواصل من المعلومات والانطباعات والصور والخبرات التي ننتقيها، بوعي أو من دونه، ثم نحيك منها سردية متماسكة نسبيًا ونمنحها اسم "الحقيقة / الواقع". حين نستيقظ صباحًا ونفتح الهاتف أو التلفاز، لا نستقبل العالم بأكمله، بل شذرات منه: خبر عن حرب، صورة انهيار اقتصادي، قصة نجاح، فضيحة، إعلان، خطاب سياسي، مقطع قصير على وسائل التواصل. هذه القص